怀山：近览诊法书籍，偶见仿佛先生所书《中医望诊相法》，知其本于岐黄，发皇古义，察筋骨肌肤以知气血脏腑，非江湖法门，是医林绳墨，先生古文造诣深厚，恐末学难以颖悟，又惜果福居士之注过于直白，失于机巧，故自采《灵枢识》以作旁注，以耕耘经典，合而观之。（若无标注，小字皆为仿佛先生原文）

黄帝曰：余闻阴阳之人，何如？伯高曰：天地之间，六合之内，不离于五，人亦应之。故五五二十五人之政，而阴阳之人不与焉。其态又不合于众者五，余已知之矣。愿闻二十五人之形，血气之所生别，而以候，从外知内，何如？

木形之人，比于上角（音高亢），似于苍帝，其为人苍色，小头，长面，大肩背，直身，小手足（马莳：头小者，木之巅小也，面长者，木之体长也，肩背大者，木之枝叶繁生，身直者，木之体直也，小手足者，木之枝细而根之分生者小也），好有才，劳心少力，多忧劳于事（内多忧而外劳于事）。能春夏不能秋冬，感而病生。足厥阴，佗佗然（佗佗然，长之美貌，象木之秀也），大角之人比于左足少阳，少阳之上遗遗然（遗遗， 逶迤也， 修长曲曲之貌。张介宾：遗遗、柔退貌。）。左角之人比于右足少阳，少阳之下随随然（随随，柔顺也， 修长招摇之貌）。钛角之人，比于右足少阳，少阳之上推推然（推推， 排移也，进退急荡之貌）。判角之人比于左足少阳，少阳之下括括然（括括，闭至也，行止结碍之貌。）。

火形之人。比于上徵（声急），似于赤帝。其为人赤色。广（月引）（月引，脊肉也。此言其人脊膂丰厚，肩膊宽广），锐面（面相上尖下圆，上锐下宽也，其头顶必尖隆，额角窄狭，额面反大，下颊及颐，丰满而圆），小头，好肩背髀腹（小头而肩背宽广，髀腹肥大，以示上小下大也），小手足（指尖而掌圆）。行安地（因身体上小下大，故行动之中，身如委地，虽摇而不倾也）。疾心（或与后文急心重）行摇。肩背肉满。有气（火形之人，性急善怒）。轻财少信（好勇狠斗也。轻财”者，仗义轻财，不贪心吝啬也。火性属阳而好发，上越而外张，故不重内私也。“少信”者，好发于言而必轻诺也。凡疾言急心，胸无城府，好发议论者，必寡于信誉也）。多虑（常谋思于心，而牵挂于心也）。见事明（马莳：火性明通而旁烛也）。好颜（火性明红，火形之人，颜色多艳美华丽，尤以阳火之人，更为明净鲜妍，而阴火之人，则华美凝重，愈趋于阴则愈暗）。急心，不寿暴死（性急之人易伤心志，易损肝脾，故多“不寿”）。能春夏不能秋冬。秋冬感而病生。手少阴核核然（核核，覈实也，果核也，尖圆疾摇之貌，象火之英也。）。质徵之人。比于左手太阳。太阳之上肌肌然（肌肌，坚劲也，刚急喘满之貌，马莳：肌肌、肌肉充满之义）。少徵之人。比于右手太阳。太阳之下慆慆然（悄悄，疑慢也，犹疑迟缓之貌。张志聪：慆慆、喜悦之态。）。右徵之人。比于右手太阳。太阳之上鲛鲛然（熊熊，冲逆也。暴戾疾急之貌。张介宾：鲛鲛、踊跃貌。）。质判之人。比于左手太阳。太阳之下支支颐颐然（支支颐颐，离离如如也，外纷乱而内井然之貌。王洪图：怡然自得无忧无虑）。

土形之人，比于上宫，似于上古黄帝，其为人黄色圆面、大头、美肩背（敦厚肉丰也）、大腹（脂肥垂腹也）、美股胫（股胫丰满也）、小手足（张介宾：盛在中也。仿佛先生认为应为大手足）、多肉、上下相称（通身有肉，丰满肥匀也），行安地（其形敦厚，故动移而有安稳之势也。五行之中，土形最稳，火形次之，水形又次之，金形复次之），举足浮（土形厚重，不善移动，故步履多不稳，举足浪浮如飘也）。安心（土性沉稳，不善动摇），好利人（土德而好济助于人也），不喜权势，善附人也（土性和缓，卑居物下，柔顺而不争，故善容物顺人也）。能秋冬不能春夏，春夏感而病生，足太阴，敦敦然（敦敦，厚实也，壮盛丰满之貌）。大宫之人比于左足阳明，阳明之上婉婉然（婉婉，顺美也，雍容和顺之貌）。加宫之人，比于左足阳明，阳明之下坎坎然（坎坎，险陷也，躁动好扰之貌。张介宾：坎坎、深固貌。马莳：坎坎者，亦持重之义也）。少宫之人，比于右足阳明，阳明之上，枢枢然（枢枢，守要也，好思伺机之貌。张介宾枢枢、圆转貌。）。左宫之人，比于右足阳明，阳明之下，兀兀然（兀兀，不动也，稳实厚重之貌）。

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金形之人比于上商，似于白帝，其为人方面（金形可逞方棱而有锋），白色、小头、小肩背，小腹、小手足（金形端方坚刚，坚束不浮大），如骨发踵外，骨轻（足跟部骨骼显露，仿佛先生句读为“如骨发，踵外骨轻”，意骨起方棱，英发俊豪之气也）。身清廉（马莳：金之体冷而廉静，不染他污也），急心，静悍（马莳：金性至急也，不动则静。动之则悍也），善为吏（金尚锋颖，性主方刚，故擅能于事。张志聪：有斧断之才，善决断也。），能秋冬，不能春夏，春夏感而病生。手太阴敦敦然（重实也，方正刚棱之貌。张介宾：手足太阴，皆曰敦敦，而义稍不同），釱商之人比于左手阳明，阳明之上，廉廉然（廉廉，清正也，洁身自好之貌）。右商之人，比于左手阳明，阳明之下脱脱然（脱脱，舒喜也，随和自恬之貌。张介宾：脱脱、萧洒无累貌）。左商之人比于右手阳明，阳明之上监监然（监监，明察也，审视自慎之貌）。少商之人，比于右手阳明，阳明之下，严严然（严严， 刚毅也，威肃自尊之貌）。

（果福居士：假如鼻准带有红色，整个面部是白的，相法上讲为“金中带火”，表明灾难有点多。假如平素颜面气色清冷，这时又要微微带点火方佳，寒金得温。）

水形之人，比于上羽（有缓有急，顿措有序），似于黑帝，其为人，黑色，面不平（言面部肉起如水象之有波涌，不若它形之平滑也。水属阴而尚质，故亦如土之丰厚肥圆），大头廉颐（宽大之象），小肩大腹（水相下丰之象），动手足，发行摇身（水静则死，动流则生，故水虽阴行，亦好动也），下尻长，背延延然（身长屁长，四肢反短也）。不敬畏（马莳：水决而不可遏也），善欺绐人（给，疑也，诈也，水性本阴，犹“阴人”之好用心机也。马莳：水性不实也），戮死（欺诈太过，不知敬畏，易招奇祸也。张介宾：水无恒情，故多厄也。）。能秋冬不能春夏，春夏感而病生。足少阴汗汗然（广大也，伟长阴行之貌）。大羽之人，比于右足太阳，太阳之上，颊颊然（颊颊，方博也，端方正直之貌）。少羽之人，比于左足太阳，太阳之下纡纡然（纡纡，萦曲也，奸佞阴险之貌）。众之为人，比于右足太阳，太阳之下洁洁然（洁洁，清幽也，隐行好静之貌）。桎之为人，比于左足太阳，太阳之上安安然（安安，宁止也，和好不争之貌）。是故五形之人二十五变者，众之所以相欺者是也。

（果福居士：水形人一般都是圆满肥胖，骨少肉多，腰厚背圆，眉毛粗大，面色常黑，声音有缓有急像流水一样，有时候流得缓，有时流得急，顿挫是有序的。聪明、灵活，灵空得很，性子很机敏，他们的行动并不因为身躯圆胖显得呆滞，而是很活泼的。水形人一般最忌讳骨肉不相称，如果水形的人，骨头露出，肉浮起，肉不附骨，而且脸色白或红如化妆，没有头发或头发很稀疏，皮滑肉冷，属于典型的“阳虚”之象。）

编辑校对/怀山

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