蒋维乔先生介绍了自己的静坐经历后，又根据自己多年的静坐经历总结了一系列经验。我们也慢慢学习之。

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静坐宜知忘字诀 余初为静坐时，因求速效，所定课程，过于繁密，特为叙述余之经验故及之。学者如欲致力，当以方法篇所言早晚二次为宜；不必效余初时之繁密，致反生困难也。至静坐之宜得自然，最为紧要，余不惮严复言之。欲得自然，而莫妙于忘字诀；如为求愈病而静坐，而坐时须忘却愈病之一念；为增进健康而静坐，而坐时须忘却增进健康之一念；心与境忘一切俱空方合。盖静坐之效，乃积渐而致身心之变化，若存愈病及健康之念，则心即不能和平，而效反不可睹。余之初习时，即坐此病，不可不知也。

静坐应该知道的忘字诀窍

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我一开始静坐的时候，因为想要追求快速起效，所制定的课程过于繁多密集，只是为了说说我的经验所以才提到它。想学习的人如果想要学习静坐，应该按照《方法篇》中所说的早晚两次最好。不用按照我开始静坐时那么频繁密集，导致反而实施起来太困难。静坐中最重要的就是自然，所以我反复严肃的说起这一点。想要自然，没有比忘字诀更好的。比如为了求治病而去静坐，静坐时就应该忘记治病这个念头。为了身体健康而去静坐，静坐时就应该忘记增进健康这个念头。身心都忘记，一切都空了才好。静坐之所以起功效，是慢慢积累渐渐使身心发生变化。如果静坐时有了治病和健康的念头，那么心里就不能保持平和，想要的效果反而看不到了。我刚开始静坐时，就犯了这毛病，不可以不了解啊。

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这一段主要是讲蒋维乔关于静坐时思想念头的控制方法。静坐时最重要的就是自然，要做到自然最好的就是忘字诀。静坐时做到忘记身体忘记思想就好。为了特定目的去静坐的，静坐时也要忘记这个念头。静坐中有了特定的目的这一念，心境就不能保持平和，反而不美。

关于调治思想念头，我认为观呼吸法很好。如何观呼吸呢？一开始静坐，念头繁杂。我习惯用数息法，呼吸一进一出记1次，从1到9循环往复。中间忘了，从头开始数。慢慢呼吸变轻变柔，听不到呼吸就不数了。这时候随便它一呼一吸。它来就他来，它去就他去。我只是看他。我只是关注着它一呼一吸，从来没有想要去控制它影响它。这就是观呼吸了。

观呼吸到后来，呼吸渐渐柔弱，呼吸好似就在腹部。你的心念思想也在腹部。这时候，我就了解了'凝神入气穴'这句话。何为神，神就是你的念头注意力。何为气穴，气穴就是下丹田，在你肚脐下两三寸处。随着你观呼吸，后来你的念头注意力会慢慢集中到下丹田。因为随着你呼吸慢慢变弱，最后好似只有下丹田处还在随呼吸起伏变化。

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